Derecho, justicia y utopía

S/ 63

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Derecho, justicia y utopía

S/ 63

Una perspectiva iusfilosófica de la literatura utópica

Autor: Lucas E. Misseri
Formato: 14.5 x 20.5 cm.
Páginas: 460
Año: 2023

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La tesis central de este libro es que la noción de justicia funciona como puente entre el Derecho, en tanto que práctica social compleja orientada a fines y valores, y la utopía, en tanto que representación de una jerarquía de valores percibida como moralmente superadora de otras. Para ello, se proponen argumentos conceptuales e históricos en favor de esa conexión, desde una perspectiva iusfilosófica pospositivista y desde una perspectiva utopológica transdisciplinar. Se distingue entre utopías literarias, teóricas y prácticas y se procura mostrar la conexión en los tres ámbitos, revisando la obra de autores clásicos como Moro, Campanella, Harrington y Hume, pero también contemporáneos, como Bloch, Rawls, Nozick y Van Parijs. Esos distintos esfuerzos se orientan a resaltar que, desde una concepción del Derecho como práctica social, resulta provechoso interactuar con las visiones sociales críticas de las utopías. La esperanza del trabajo es que este pueda servir como material para desarrollar un enfoque “Derecho y utopía”.

INTRODUCCIÓN: TOMARSE LAS UTOPÍAS EN SERIO
PARTE I
EL IDEAL DE JUSTICIA COMO PUENTE CONCEPTUAL ENTRE EL DERECHO Y LA UTOPÍA

Capítulo 1
LOS IDEALES EN EL DERECHO: UNA CONTRIBUCIÓN A SU DISCUSIÓN
1. Hacia una definición de “ideal”
2. ¿Ideales internos o externos?
3. ¿Ideales trascendentes o inmanentes?
4. ¿Ideales conceptuales o regulativos?
5. Los ideales en el contexto de la pregunta ¿qué es el Derecho?
6. Clasificación de los ideales y sus relaciones con el Derecho

Capítulo 2
SEIS SENTIDOS DE UTOPÍA Y SU RECEPCIÓN EN LOS SABERES JURÍDICOS
1. ¿De qué hablamos cuando hablamos de utopías?
1.1. Sentido etimológico: utopía es un buen lugar que no existe
1.2. Sentido peyorativo: la utopía es una fantasía imposible de ser realizada
1.3. Sentido político: la utopía es un proyecto de diseño institucional superador
1.4. Sentido literario: la utopía es un género iniciado con la obra de Moro
1.5. Sentido psicológico: la utopía es una inclinación humana
1.6. Sentido sociológico: la utopía es el opuesto de la ideología
1.7. Sentido transdisciplinar: una utopía es una representación de una sociedad ideal
2. Presupuestos de mi definición: imaginación, justificación y aplicación
3. Tipología de las utopías: literaria, teórica y práctica
4. Otras objeciones al vínculo entre Derecho y utopía
5. El rol de Wells en la apertura y autocrítica de las utopías literarias
6. Los “Ramiros” u otras perspectivas jurídicas sobre el vínculo entre Derecho y utopía
6.1. Ramiro Avilés: entre el sentido literario y el político
6.2. Ávila Santamaría: entre el sentido sociológico y la reivindicación de la cultura andina

Capítulo 3
LAS UTOPÍAS COMO NUEVO TÓPICO DEL ENFOQUE DERECHO Y LITERATURA 121
1. El problema de la politeia ideal en tres protoutopías del mundo griego
2. Los cuatro enfoques del Derecho y la literatura
3. El vínculo histórico y las cuatro formas de la utopía literaria
4. El Derecho en las eutopías: la sociedad ideal como alteridad espacial
5. El Derecho en las eucronías: la sociedad ideal como alteridad temporal
6. El Derecho en las eupsiquías: la sociedad ideal como alteridad mental
7. Derecho en las evantropías: la sociedad ideal como alteridad biológica

PARTE II
EL DERECHO EN LAS UTOPÍAS LITERARIAS: DEL GÉNERO INICIADO CON MORO A
LA AUTOFICCIÓN DE KNAUSGÅRD

Capítulo 4
DERECHO Y JUSTICIA EN UTOPÍA DE MORO Y SU LEGADO EN CUATRO EUTOPÍAS DEL SIGLO XVI
1. Problemas de interpretación e impacto cultural de Utopía
2. El problema de Platón o sobre los límites de la justicia
3. Derecho positivo en Utopía
4. El legado utópico moreano
5. La primera utopía protestante: Wolfaria (1521)
6. La ciudad feliz (1553) y las urbes ideales del Cinquecento
7. La república eudemonense (1555): la primera utopía humanista alemana
8. Crangalor o la utopía inglesa de las Indias

Capítulo 5
DERECHO Y JUSTICIA AMBIENTAL EN DOS EUCRONÍAS DEL SIGLO XX: ECOTOPÍA DE
CALLENBACH Y TRILOGÍA DE MARTE DE ROBINSON
1. La utopía como jardín secularizado
2. Eucronías ecotópicas: Callenbach y Robinson
3. La tecnología de los jardines verticales
4. El Derecho como herramienta de transformación social
5. Del ars topiaria al ars utopiaria

Capítulo 6
EL PROBLEMA DE SI PUEDE HABLARSE DE “DERECHO” Y “UTOPÍA” NAZIS A PROPÓSITO DE MI LUCHA DE KNAUSGÅRD
1. Analogía entre “utopía” nazi y “Derecho” nazi
2. Knausgård, el relativismo y la contemporaneidad
3. Mi lucha como material para un curso de Derecho y literatura con perspectiva utópica

PARTE III
EL DERECHO EN LAS UTOPÍAS TEÓRICAS:
DEL UNIVERSALISMO RENACENTISTA AL MICROUTOPISMO CONTEMPORÁNEO
Capítulo 7
REPUBLICANISMO, REALISMO Y UTOPISMO: CAMPANELLA CONTRA MAQUIAVELO
Y HUME CONTRA HARRINGTON
1. Utopías y espejos de príncipes
2. La virtù renacentista de Maquiavelo y la prudencia cristiana de Campanella
3. El antimaquiavelismo en la obra de Campanella
4. La figura del fundador-legislador: el Príncipe y el Metafísico
5. ¿Es Campanella un Maquiavelo católico?
6. Maquiavelo en el republicanismo de Harrington y Hume
7. La República de Océana de James Harrington
8. La república perfecta de David Hume
9. Politeia, res publica y commonwealth

Capítulo 8
LA UTOPÍA JURÍDICA DE ERNST BLOCH
1. Unas notas en torno a la biografía y al estilo de Bloch
2. El concepto de utopía en el pensamiento de Bloch
3. La dignidad humana entre el Derecho natural y la utopía jurídica
4. Tres ideas para seguir pensando la noción de utopía jurídica a partir de Bloch

Capítulo 9
POLÍTICA Y UTOPÍA: MÁS ALLÁ DE LA UTOPOFOBIA Y DEL MICROUTOPISMO
1. Sargent, el utopismo y las utopías
2. Estlund y la utopofobia en la filosofía política
3. La utopía realista de Rawls
4. Utopía y fragmentación social
5. Nozick y la utopía como marco
6. Iraburu y la “utópística”
7. Kumar y la fragmentación de lo utópico
8. Por un utopismo realista universalista

PARTE IV
PROBLEMAS PRÁCTICOS DEL UTOPISMO CONTEMPORÁNEO: INMIGRACIÓN, DESIGUALDAD Y DIGITALIZACIÓN
Capítulo 10
LA UTOPÍA DE UN MUNDO DE FRONTERAS ABIERTAS
1. Wellman y la libertad de asociación como opuesta a las fronteras abiertas
2. El argumento igualitarista cosmopolita
3. El argumento libertario
4. Los argumentos utilitaristas
5. Propuesta de un argumento cosmopolita condicionado

Capítulo 11
LA UTOPÍA DE LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL
1. La propuesta “salvajemente utópica” de Philippe van Parijs
2. Algunas objeciones a la propuesta de una renta básica universal
3. La renta básica como solución a los desafíos contemporáneos
4. La renta básica como problema internacional
5. Utopismo salvaje y utopismo civilizado

Capítulo 12
CIBERUTOPÍAS DE LA ERA DE LA INFORMACIÓN
1. Howard Rheingold y la utopía del ágora electrónica
2. Richard Stallman y la utopía del software libre
3. Jimmy Wales y la utopía de la neutralidad
4. Julian Assange y la utopía cypherpunk
5. Balance del ciberutopismo

CONCLUSIÓN HACIA UN ENFOQUE DERECHO Y UTOPÍA
1. Utopía es un concepto interpretativo compatible con el Derecho
2. La utopía literaria está asociada al proceso secularizador de la Modernidad
3. Existen utopías realizables, pero el utopismo es inagotable
4. Existen diversos grados de juridicidad en las utopías
5. La utopía literaria hoy se funde con la ciencia ficción
6. Las utopías literarias son un campo promisorio para el enfoque Derecho y literatura
7. Hay continuidad entre la teoría de la utopía y la teoría de la justicia

ANEXO: LISTADO DE OBRAS PARA UN CURSO DE DERECHO Y UTOPÍA
BIBLIOGRAFÍA

LUCAS E. MISSERI

Profesor en el área de Filosofía del Derecho de la Facultad de Derecho de Alicante. Doctor en Filosofía por la Universidad de Lanús (2013) y Doctor en Derecho por la Universidad de Alicante (2021). Previamente graduado como Profesor (2006) y Licenciado (2008) en Filosofía por la Universidad Nacional de Mar del Plata. Sus intereses académicos se centran en la filosofía práctica (Derecho, ética y política), la literatura utópica y su desarrollo histórico en Occidente. De ello da cuenta su producción académica, de la que pueden mencionarse algunos de sus libros como autor y editor Estado, cultura y desarrollo: entre la utopía y la crítica (2012), Ciberespacio y praxis: reflexiones ético-políticas (2015), Utopismo, responsabilidad y convergencias (2017). Asimismo, ha realizado tareas de traducción, tal es el caso de Discrecionalidad judicial de Aharon Barak (Palestra 2021), traducido junto a Isabel Lifante.

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